«Για παράδειγμα, ο οικονομικός νεοφιλελευθερισμός της βρετανικής νεοδεξιάς της δεκαετίας του 1980 επέβαλε την αποκρατικοποίηση των επιχειρήσεων και των βιομηχανιών με σκοπό να απελευθερωθεί η αγορά (ακόμη και η αγορά της τέχνης, η οποία δεν θα πρέπει να ενισχύεται οικονομικά από το κράτος, για να εγκλιματιστεί και αυτή στον σκληρό εμπορικό ανταγωνισμό, με πρόσχημα τον δήθεν επικρατούντα «πολιτισμικό σχετικισμό» που θα δυσκόλευε την αξιολόγηση των καλλιτεχνών από τους κρατικούς φορείς). Από την άλλη μεριά, την ίδια εποχή ο υπουργός πολιτισμού της Γαλλίας Jacques Lang δήλωνε χαρακτηριστικά «économie et culture, même combat/οικονομία και πολιτισμός, η ίδια μάχη» (Μεξικό, 27.7.1982), επιβεβαιώνοντας την αφοσίωση της κυβέρνησης του Mitterrand σε μια πολιτισμική δημοκρατία και στην ενεργό κρατική υποστήριξη (και συμμετοχή) στην παραγωγή των πολιτισμικών αγαθών. Το γαλλικό «μοντέλο», ωστόσο, προβάλλει ένα εγγενές πρόβλημα που σχετίζεται με την ιδεολογική επιτήρηση της τέχνης από το κράτος και τη στρατολόγησή της ως Κρατικού Ιδεολογικού Μηχανισμού προβολής μιας κυρίαρχης ιδεολογίας (ή και καταστολής των επικίνδυνων ανατρεπτικών ιδεολογιών). [...] Αυτό το πολιτικό δίπολο μεταξύ αποκρατικοποιημένης και επιχορηγούμενης από το κράτος τέχνης μπορεί περαιτέρω να εντοπιστεί και στο επίπεδο του έργου τέχνης που αντίστοιχα αντιμετωπίζεται ως εμπόρευμα για μια ελεύθερη ανταγωνιστική αγορά ή ως αισθητικό προϊόν με πολλαπλές (εμπορικές, ιδεολογικές, καλλιτεχνικές, κοινωνικές, κ.ά.) χρήσεις.»
Η καλλιτεχνική δημιουργία αντιμέτωπη με την ελεύθερη ανταγωνιστική αγορά του τέλους του 20ού αιώνα και η συζήτηση περί κρατικής παρεμβατικότητας στον σύγχρονο πολιτισμό.
Σαμπατακάκης, Γ. (2014). Χρήμα και Θέατρο. Κρατικές επιχορηγήσεις για τον 21ο αιώνα. Στο Πεφάνης, Γ. (Επιμ.). Η λάμψη του χρήματος στη Νεοελληνική Λογοτεχνία (από την Κρητική Αναγέννηση στην αυγή του 21ου αιώνα) (σσ. 141-143). Αθήνα: Ίδρυμα Κώστα και Ελένης Ουράνη: www.academia.edu...