Thymele Logo
Search

μανιέρα [ουσ. θηλ.]

Articles Icon 3
Videos Icon 2
Videos Icon 4
[1]

Ορισμός

Το ιδιαίτερο προσωπικό καλλιτεχνικό ύφος ή ο τυποποιημένος, επιτηδευμένος και επαναλαμβανόμενος τρόπος σκηνικής έκφρασης ενός ερμηνευτή ή μιας ερμηνεύτριας.

Ανάπτυξη

Ο όρος μανιέρα προέρχεται από το ιταλικό "manièra", που σημαίνει τρόπος, τεχνοτροπία. το οποίο απορρέει με τη σειρά του από το γαλλικό "manière" και το λατινικό "manuārius" = χειροποίητο. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1550 από τον Ιταλό καλλιτέχνη και ιστορικό Giorgio Vasari [Τζώρτζιο Βαζάρι] στο βιβλίο του Le vite de' più eccellenti pittori, scultori, e architettori [Οι βίοι των πλέον εξαίρετων ζωγράφων, γλυπτών και αρχιτεκτόνων]. Ο Vasari έγραψε μεταξύ άλλων για την «maniera greca» προκειμένου να περιγράψει τη βυζαντινή αγιογραφία που επικρατούσε την περίοδο του Μεσαίωνα, καθώς και για την «maniera», δηλαδή την τεχνοτροπία, του Michelangelo [Μιχαήλ Άγγελος] που άσκησε μεγάλη επιρροή στην τέχνη του 16ου αιώνα.


Από την ορολογία αυτή, προέκυψε και το καλλιτεχνικό ρεύμα του μανιερισμού [mannerism], που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη κατά την ύστερη Αναγέννηση και πριν την ανάδυση του Μπαρόκ, δηλαδή κατά τον 16ο έως τις αρχές του 17ου αιώνα. Ο μανιερισμός ήρθε σε ρήξη με τον κλασικό αναγεννησιακό κανόνα της τέλειας αρμονίας και της «φυσικής» ομορφιάς, αναδεικνύοντας ως κύριο γνώρισμά του τους διαγώνιους άξονες της σύνθεσης, την επιτήδευση στην απόδοση της ανθρώπινης μορφής, μέσω της επιμήκυνσης και της παραμόρφωσης των χαρακτηριστικών της και της υιοθέτησης πολύπλοκων, εξεζητημένων και αντιρεαλιστικών στάσεων. Από τους πιο γνωστούς εκπροσώπους του Μανιερισμού ήταν ο Parmigianino [Παρμιτζιανίνο], ο γλύπτης Benvenuto Cellini [Μπενβενούτο Τσελλίνι], ο Tintoretto [Τιντορέττο], ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος [Domenikos Theotokopoulos] γνωστός ως El Greco [Ελ Γκρέκο] κ.ά.


Συνοπτικά, ο όρος μανιέρα αναφέρεται στο υψηλό επίπεδο γνώσεων, αισθητικών και τεχνικών δεξιοτήτων που είναι απαραίτητες για τη διαμόρφωση του ιδιαίτερου προσωπικού καλλιτεχνικού ύφους, αλλά και στην παγίωση μιας υπερβολικά στυλιζαρισμένης τεχνικής στην προσπάθεια σύνθεσης ενός καλλιτεχνικού ιδιώματος.


Στις παραστατικές τέχνες, ο όρος αναφέρεται στο ιδιαίτερο προσωπικό καλλιτεχνικό στίγμα και τη σκηνική ιδιοσυγκρασία ενός ερμηνευτή/μιας ερμηνεύτριας. Η μανιέρα στοιχειοθετείται από συγκεκριμένες ερμηνευτικές επιλογές, κινητικές ή φωνητικές τεχνικές, εκφραστικά μοτίβα και χειρονομίες, όπως εκδηλώνονται στη θεατρική δημιουργία και πρακτική, στη σύλληψη ή εκτέλεση μιας χορογραφίας και στη σύνθεση ή ερμηνεία ενός μουσικού έργου, συγκροτώντας την ταυτότητα του καλλιτέχνη/της καλλιτέχνιδας. Οι παραπάνω ερμηνευτικές επιλογές μπορεί να συνδέονται είτε με τις προσωπικές δεξιότητες και προτιμήσεις των ερμηνευτών/τριών είτε με τις υφολογικές συμβάσεις μιας εποχής ή ενός καλλιτεχνικού ρεύματος.


Η έννοια αποκτά αρνητική διάσταση, όταν χρησιμοποιείται για να περιγράψει το προβλέψιμο μιας ερμηνείας, στο πλαίσιο του οποίου το προσωπικό ιδίωμα του ερμηνευτή/της ερμηνεύτριας λειτουργεί εις βάρος της καλλιτεχνικής έκφρασης, οδηγώντας στη στείρα τυποποίηση ή επανάληψη και αναχαιτίζοντας τον αυθορμητισμό και την αυθεντικότητα.


Στη θεατρική παράδοση, η έννοια της μανιέρας ως έκφρασης μιας sui generis σκηνικής γλώσσας που εκδηλώνεται μέσω συγκεκριμένων παραστασιακών συμβάσεων και κωδίκων (π.χ. τυποποιημένων χαρακτήρων, χρήση μασκών και κοστουμιών, συστήματος χειρονομιών, σωματικών στάσεων και εκφοράς του λόγου) συνδέεται κυρίως με το είδος της κομμέντια ντελλ άρτε [commedia dell'arte], καθώς και με το Ελισαβετιανό θέατρο, οι πρώιμες φάσεις των οποίων συμπίπτουν χρονικά με την ανάπτυξη του Μανιερισμού. Η αρνητική διάσταση της μανιέρας σχετίζεται συνήθως με προγενέστερες του τέλους του 19ου αιώνα περιόδους, κατά τις οποίες, ελλείψει συγκροτημένων υποκριτικών μεθόδων και σχολών, παρατηρείτο συχνά το φαινόμενο της τυποποιημένης υποκριτικής ερμηνείας, με χαρακτηριστικά στοιχεία το στομφώδες ύφος και την πομπώδη απαγγελία.


Στη μουσική, η μανιέρα ως ιστορικός όρος απαντάται στο πολυφωνικό μαδριγάλι και το μοτέτο, ενώ στον χορό συνδέθηκε με την περίτεχνη στάση του σώματος που απαιτούσαν οι αυλικοί αναγεννησιακοί χοροί, όπως η bassa danza. Όπως και στην περίπτωση του θεάτρου, έτσι και στη μουσική και τον χορό, η έννοια της μανιέρας μπορεί είτε να σχετίζεται με τη διαμόρφωση του προσωπικού ύφους του/της καλλιτέχνη/ιδος είτε σε αρνητικό πλαίσιο να αναφέρεται στην τυποποίηση και την έλλειψη πρωτοτυπίας.

Αγγλικά
manner
Γαλλικά
manière, la
Γερμανικά
Μanier, die
Ιταλικά
maniera, la

Συνώνυμα

τεχνοτροπία

Σχετικοί όροι

ερμηνευτής-τρια, στερεότυπος χαρακτήρας, καρατερίστας-α, τυπίστας-α, ρολίστας-α

Πεδίο εφαρμογής

• Όψις και παραγωγή
• Θέατρο
• Μουσική / μουσικό θέατρο
• Χορός
• Υβριδικά είδη [εικαστικές, ψηφιακές, πολυμεσικές και άλλες εκφάνσεις]
• Εφαρμοσμένα είδη
• Παραθεατρικά είδη / λαϊκή και νεανική κουλτούρα

ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ - Κειμενικά παραδείγματα

Quote Icon

«Ο κίνδυνος να ενστερνιστείς τη μανιέρα στο θέατρο είναι ορατός κατά κόρον, όταν οι ηθοποιοί προσεγγίζουν έναν ρόλο στιλιζαρισμένα, με εκφράσεις και κινήσεις που δεν ανταποκρίνονται στη φυσικότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Σκέφτομαι ως τροχοπέδη σε αυτό το φαινόμενο, τη συνθήκη στην οποία οι ηθοποιοί θα αναζητούν την αυθεντικότητα στην ερμηνεία τους, σε συνδυασμό με την ουσιαστική κατανόηση του χαρακτήρα που ερμηνεύουν».

Αναφορά του Ευάγγελου Βογιατζή στην αρνητική διάσταση της μανιέρας στην υποκριτική τέχνη. Συνέντευξη στο πόληΚ, 31/05/2024.

Quote Icon

«Η μανιέρα είναι απαραίτητη. Δεν υπάρχει ηθοποιός στον πλανήτη που να σέβεται τον εαυτό του και να μην έχει μανιέρα. Ιδίως στον χώρο της κωμωδίας. Κανείς! Ο Πίτερ Σέλερς τι είχε; Ο Τσάπλιν; Ο Λουί Ντε Φινές; Προσωπικά, τρελαίνομαι με τη μανιέρα. Το να την αποκτήσεις είναι πολύ δύσκολο. Ακριβώς γιατί σημαίνει πως έχεις βρει έναν τρόπο -αυτό σημαίνει «μανιέρα»- να επικοινωνείς με το κοινό και να σε αναγνωρίζει. Έναν τρόπο δικό σου, όμως, ευφυή και αποκαλυπτικό. Που να εμπεριέχει την ποίηση, τη μαγεία».

Αναφορά του Γιάννη Μπέζου στη θετική διάσταση της μανιέρας στην υποκριτική τέχνη. Συνέντευξη στην Εφημερίδα των Συντακτών, 06/10/2018.

Quote Icon

[...] Θα αρχίσω λοιπόν από την αρχιτεκτονική, με την ιδέα ότι είναι η καθολικότερη και πλέον απαραίτητη και χρήσιμη τέχνη στους ανθρώπους, εκείνη για την εξυπηρέτηση και τη διακόσμηση της οποίας υπάρχουν οι άλλες δύο και θα δείξω σύντομα τις διαφορές στα είδη των λίθων, τις μανιέρες [στο πρωτότυπο le maniere] ή τους τρόπους οικοδόμησης με τις αναλογίες τους, καθώς και με βάση ποια στοιχεία αναγνωρίζονται οι καλές και οι καλώς νοούμενες κατασκευές. Έπειτα στο συλλογισμό μου για τη γλυπτική θα εξηγήσω πώς δουλεύονται τα αγάλματα, το ζήτημα της μορφής και των αναλογιών τους, καθώς και ποια είναι τα καλά γλυπτά, με όλα τα δείγματα της μαεστρίας τους, τα πιο κρυμμένα και τα πιο απαραίτητα. Τέλος, στο λόγο μου για τη ζωγραφική, θα μιλήσω για το σχέδιο, για τις μεθόδους χρωματισμού, για την τέλεια διεκπεραίωση των έργων, για την ποιότητα των ίδιων των ζωγραφικών έργων, αλλά και κάθε αντικειμένου που εξαρτάται από αυτή τη τέχνη, για τα μωσαϊκά κάθε τύπου, το νιέλο, τα σμάλτα, τα έργα σε δαμασκηνά υφάσματα και, τέλος, για τα χαρακτικά αντίγραφα των ζωγραφικών έργων. Και με την έννοια αυτή έχω την πεποίθηση ότι οι κόποι μου αυτοί εδώ αφενός θα ευχαριστήσουν όσους δεν είναι σχετικοί με τις εν λόγω τέχνες, αφετέρου θα ευχαριστήσουν και θα ικανοποιήσουν και όποιον έχει ασχοληθεί με αυτές επαγγελματικά. Γιατί, εκτός του ότι στην Εισαγωγή θα ξαναδούν τις μεθόδους εργασίας και στους Βίους αυτών των καλλιτεχνών θα μάθουν πού υπάρχουν τα έργα τους, πώς να αναγνωρίζουν εύκολα την εντέλεια ή την ατέλεια των έργων και πώς να διακρίνουν τη διαφορά από τεχνοτροπία σε τεχνοτροπία [στο πρωτότυπο maniera e maniera], οι αναγνώστες μου θα έχουν ακόμη τη δυνατότητα να αντιληφθούν πόσον έπαινο και πόση τιμή αξίζει εκείνος που συνδυάζει τα τίμια ήθη και την καλοσύνη στη ζωή του με τις αρετές τόσο ευγενικών τεχνών, και ενθουσιασμένοι με τους επαίνους που έχουν αποκομίσει τέτοιοι άνθρωποι θα εξυψωθούν και οι ίδιοι ως την αληθινή δόξα. [...]

Απόσπασμα από το τέλος του προοιμίου του βιβλίο του Giorgio Vasari Le vite dei piu eccellenti pittori scultori e architetti [Οι βίοι των πλέον εξαίρετων ζωγράφων, γλυπτών και αρχιτεκτόνων] (1η έκδοση 1550, 2η έκδοση 1568), όπου ο συγγραφέας παρουσιάζει τί θα ακολουθήσει στη συνέχεια του βιβλίου του, αναφερόμενος και στις διαφορετικές τεχνοτροπίες (μανιέρες) στην αρχιτεκτονική και τη ζωγραφική που θα αναλύσει.

Βαζάρι Τζ. (1997). Οι βίοι των πλέον εξαίρετων ζωγράφων, γλυπτών και αρχιτεκτόνων. Οι δύο αφιερώσεις και το προοίμιο. (μετ. Βαλάκας Κ. & Σκουτέλης Ν. & Χατζηνικολάου Ν.). Αθήνα: Εκδόσεις Πατάκη, σσ. 61-63.

ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ - Οπτικοακουστικό υλικό

Ο Κώστας Γεωργουσόπουλος αναφέρεται στη θετική και αρνητική διάσταση της μανιέρας στην υποκριτική. Απόσπασμα της…

Η Νένα Μεντή αναφέρεται στην αρνητική διάσταση της μανιέρας. Απόσπασμα της εκπομπής Art Week,…

ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ - Εικονογραφικό υλικό

Φωτογραφικό στιγμιότυπο του Θανάση Βέγγου, το οποίο αναδεικνύει την ιδιαίτερη κωμική του μανιέρα, από…

Parmigianino, Madonna with the long neck [Παναγία με μακρύ λαιμό], 1534-1540, λάδι σε ξύλο, Μουσείο…

El Greco / Domenikos Theotokopoulos [Ελ Γκρέκο / Δομήνικος Θεοτοκόπουλος], The Vision of Saint…

Σύμπλεγμα του Λαοκόοντα με τους γιούς του, ύστερος 1ος αιώνας π.Χ., μάρμαρο, Ρώμη, Μουσείο Βατικανού.…

βασική

Castagno, P. C. (1995). The Early commedia dell'arte (1550-1621). The Mannerist Context. New York: Peter Lang.

Gombrich, E. H. (2000). Το χρονικό της τέχνης (Λ. Κάσδαγλη, Μετ.). Αθήνα: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης.

Maniates, M.R. (2011). Mannerism in Italian Music and Culture, 1530-1630. North Carolina: The University of North Carolina Press.

Miedema, H. (1978). On Mannerism and maniera. Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art, 10(1), 19–45.

Mullin, D. C. (1975). Methods and Manners of Traditional Acting. Educational Theatre Journal, 27(1), 5–22.

Oliva, A. B. (1998). L'ideologia del traditore: Arte, maniera, manierismo. Milano: Electa.

Shearman, J. (1991). Mannerism. Style and Civilization. London: Penguin.

Smyth, C. H. (1992). Mannerism and maniera. Vienna, Austria: IRSA.

Vasari, G. (2002). Le vite dei piu eccellenti pittori scultori e architetti (επιμ. Jacopo Recupero, J.). Roma : Rusconi.

Βαζάρι Τζ. (1997). Οι βίοι των πλέον εξαίρετων ζωγράφων, γλυπτών και αρχιτεκτόνων. Οι δύο αφιερώσεις και το προοίμιο. (μετ. Βαλάκας Κ. & Σκουτέλης Ν. & Χατζηνικολάου Ν.). Αθήνα: Εκδόσεις Πατάκη.

Χάουζερ, Α. (1984). Κοινωνική Ιστορία της Τέχνης (Δεύτερος τόμος). Αναγέννηση, Μανιερισμός, Μπαρόκ (Τ. Κονδύλης, Μετ.). Αθήνα: Κάλβος.

συμπληρωματική

McIver, K. A. (1997). Maniera, Music, and Vasari. The Sixteenth Century Journal, 28(1), 45–55.

Meyer- Dingraefe, D. (2001). Approaches to Acting: Past and Present. New York: Continuum.

Shepard, A. C. (1999). Shakespeare and the Mannerist Tradition: A Reading of Five Problem Plays. Cambridge: Cambridge University Press.

Αλτουβά, Α. (2017). Απόψεις και τάσεις σχετικά με την υποκριτική τέχνη στο ελληνικό θέατρο του 19ου αιώνα (1870-1899). Παρνασσός, ΝΕ' (2013), 5-27. Αθήνα: Ηρόδοτος.

Πλάντζος Δ. (2016). Ελληνική Τέχνη και Αρχαιολογία 1200-30 π.Χ.. Αθήνα: Εκδόσεις ΚΑΠΟΝ.

APA

Θυμέλη – Λεξικό Παραστατικών Τεχνών. (n.d.). μανιέρα. https://thymele-lexicon.gr/website/lemmas/μανιέρα

Chicago

"μανιέρα." Θυμέλη – Λεξικό Παραστατικών Τεχνών. Accessed 17 April 2026. https://thymele-lexicon.gr/website/lemmas/μανιέρα.

1741